1. TEORIAS NATURALISTAS DE DIOS

INTRODUCCION GENERAL 

 El Monoteísmo es la doctrina que sólo admite la existencia y adoración del Dios único; excluyendo a todos los otros dioses adorados en el politeísmo. 

Así podemos distinguir el Monoteísmo de la Monolatría, variante del politeísmo, que cree que existe más que un dios, pero que hay que adorar solamente a uno; y del henoteísmo, que sólo confiesa y adora un dios pero sin negar la existencia de otros dioses. 

El Monoteísmo se fundamenta en la palabra de Dios, en textos como: ―No tendrá dioses ajenos delante de mí‖ Éxodo 20:3. ―No te acuerdes del nombre de dioses extraños, ni se oiga de tus labios‖ Éxodo 23:13 (Versión Nácar y Colunga).

 En este tomo tendremos en cuenta la palabra Teología desde su significado etimológico, del griego Theos: Dios y Logos: ―Tratado o discurso respecto de Dios‖. Se puede describir la Teología como el estudio sobre el conocimiento de Dios y de las relaciones del Creador con el hombre. También se tendrá en cuenta la palabra Doctrina, definida como: Un cuerpo de principios en un sistema de creencias, y que proviene de la palabra griega ―Disdaskalia‖, la cual significa: Enseñar. 

La Doctrina cristiana expone las verdades o principios fundamentales de las Sagradas Escrituras ordenadas en forma sistemática.

 INDICADORES DE LOGROS Identificar las diferentes variantes de las posiciones teístas y anti teístas, en las principales culturas de la antigüedad. 

 SABERES PREVIOS Defina los siguientes los siguientes términos: Politeísmo, Panteísmo y Ateísmo.

 DESARROLLO 

 INTRODUCCION: Existen las más diversas concepciones acerca de Dios. Bien vale la pena que estudiemos algunas de ellas.

 TEISTAS: Panteísmo: Creencia que afirma que Dios es todo, ya que todas las cosas son parte de Dios. Así afirma que la tierra, el sol, las estrellas, etc. son Dios. Politeísmo: Afirma que existen muchos dioses y son objeto de adoración.

 Ejemplo de esta concepción los griegos y los romanos.

 Triteísmo: Presenta la distinción real de personas en detrimento de la unidad esencial de Dios. Así como en Dios hay tres personas distintas, hay también tres esencias o naturalezas y, por consiguiente, tres dioses. Para el Triteísmo, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son sencillamente tres dioses que forman una sola unidad conceptual. 

 Binarianísmo: (Dualismo) 

- Posición filosófica que sostiene que Dios consiste en dos personas. 

 Monoteísmo: Viene del vocablo griego MONOS: único y THEOS: Dios.

 Es la creencia en un solo Dios. Se afirma que las grandes religiones monoteístas son: El Judaísmo, El Cristianismo y El Islamismo. 

Debemos aclarar que entre los cristianos algunos creen en un Dios Único, pero compuesto por tres personas, y otros en un Dios Único y Absoluto. 

 ANTITEISTAS Del griego ―anti‖ (contra) en el sentido de negación, y ―theos‖ (Dios). El anti teísmo es una postura filosófica que va más allá del ateísmo, al no solo negar la existencia de Dios, sino promover abiertamente su oposición a esta misma idea religiosa. 

 Ateísmo: Es la doctrina o posición propia del ateo, quien, según la RAE (Real Academia Española), niega la existencia de Dios. 

El Diccionario de Filosofía de José Ferrater Mora comienza su entrada sobre Ateísmo del siguiente modo: Ser ateo, o abrazar el ateísmo, es negar que haya Dios, o negar que haya dioses, o negar que haya alguna realidad que pueda llamarse divina, o todas estas cosas a un tiempo. 

 Agnosticismo: Del griego a α, sin + gnosis, conocimiento. Afirma que no se puede estar seguro de nada. No se puede conocer a Dios.

 Es imposible saber si hay Dios o no. Ni afirma ni niega su existencia. 

 Materialismo: Reduce todo a la materia, incluso el alma humana, entonces no hace falta un Dios. Escepticismo: existencia de Dios. Mantiene una actitud de duda ante la existencia de Dios.

 CONCEPTOS DE ALGUNOS PUEBLOS 

 Los egipcios: Creían que el sol, del cual manaba la vida, era Dios. El historiador Will Durant describe la creencia de este pueblo explicando que tenían una creencia triteista: RA-AMON-PTAH y también creían en OSIRIS-ISIS-ORUS los cuales eran divinidades egipcias. Los babilónicos: Adoraban a un padre, una madre y un hijo y a muchos otros dioses. 

En Daniel 1:7 vemos como a Daniel y a sus amigos les cambian sus nombres que llevan incluidos sus divinidades; BEL, dios supremo de los babilonios AKU, dios luna y NEBO. 

 Los chinos: En la China los Taoístas (La experiencia del tao debe realizarse a través de guan ('contemplación silenciosa de la naturaleza') y de wu-wei ('la ausencia de tensión mental y física') adoraban a JADE, el emperador. 

 Los romanos: Tenían altares a multitud de dioses tales como: JÚPITER-SATURNO-VENUS etc. Los griegos: También adoraban a una gran multitud de divinidades (Hechos 17:16-23)

 EN RESUMEN 

 1. TEÍSTAS 

Panteísmo: Creencia que afirma que Dios es todo.

   Politeísmo: Afirma que existen muchos dioses y son objeto de adoración. 

 Triteísmo: Presenta la distinción real de personas en detrimento de la unidad esencial de Dios. 

 Binarianísmo: Posición filosófica que sostie¬ne que Dios consiste en dos personas. Monoteísmo: Es la creencia en un solo Dios. 

 2. ANTITEÍSTAS

 Ateísmo: Es la doctrina que niega la existencia de Dios.

 Agnosticismo: Afirma que no se puede estar seguro de la existencia de Dios. 

 Materialismo: Reduce todo a la materia, negando la indispensabilidad de un Dios.

 Escepticismo: Mantiene una actitud de duda ante la existencia de Dios.

Gnosis es un conocimiento directo, intuitivo y experiencial de lo divino.

Se define por las siguientes características clave:

No es un conocimiento intelectual: No se obtiene leyendo libros o a través de la razón. Es un saber que se vive y se siente, no que se piensa.

Es personal y transformador: Es una revelación interna que produce un cambio profundo en la persona, alterando su percepción de sí misma y del universo.

Conduce a la salvación o liberación: Para los gnósticos, este conocimiento directo de la verdad última era el camino para liberar el espíritu del mundo material y de la ignorancia.

En resumen, la gnosis es la diferencia entre saber acerca de Dios (conocimiento teórico) y conocer a Dios a través de una experiencia íntima y personal.